Education sexuelle et premiers émois… Par Splendindira

Je pris part ce soir à une énième discussion sur “les marocains et le sexe“, ciblée particulièrement sur une génération des 22-32 ans qui seraient d’après certains le maillon qui pourrait faire la différence vers plus d’ouverture, puisque la cassure est bien nette. Nous n’avons pas le même rapport au sexe que les générations précédentes.

Nous nous sommes tous accordés à dire que nous n’avions jamais eu à proprement parler d’éducation sexuelle, et que nous avons tous plus ou moins découverts sur le tas, sans que cela ne fasse l’objet de dialogue ni avec la famille (chose impossible), ni avec les proches dont on redoutaient les jugements.

De fil en aveux, j’ai découvert que nous n’étions pas si différentes à ce dîner, pour nous toutes et pendant toutes les années jusqu’à environ notre majorité, nous n’en parlions jamais, et nous avons toutes été éduquées dans le déni. Le sexe étant dans la culture général une chose sale et impure, répugnante, et le simple fait d’en parler ou de poser sainement des questions constituerait déjà un premier pas vers un comportement déviant.

La majorité fracassante des demoiselles présentes étaient passées par un lycée français ou étranger du Maroc et se retrouvaient donc à l’époque entre le marteau social et l’enclume bienveillante de l’éducation national d’un pays étranger basée au Maroc, dont le souci majeur était de faire de ces “indigènes” de futurs occidentaux. Nous avons evoqué avec délectation et malice les cours de “Sciences Nat” où nous faisions semblant de rougir devant nos autres camarades lorsque nous entendions les mots verge, vagin et autre éjaculation, mais nous étions toutes ouïes lorsque le prof expliquait en détail le processus de l’érection.

J’écoutais ces demoiselles deviser les yeux mi-clos, je me suis envolée, j’empruntais déjà les sentiers de la perdition mémoire pour revenir à cette fameuse période où je découvrais “La Chose”. Je n’en savais rien, à part qu’il fallait fermer les yeux lorsque deux personnes de sexe opposé se frôlaient de trop près à la télé, puis j’entendais les chuchotements des cousines plus vieilles qui en savaient déjà trop, et les films érotiques sur lesquels je tombais par accident et que je zappais en insultant l’oeuvre du diable, mais en ayant les yeux suffisamment grand ouvert pour en capter le maximum. J’étais consciente que dans “nos pays” cela était beaucoup plus grave qu’en dessus de la Mediterrannée.

En pré-ado solitaire et comme beaucoup d’esseulés de cet âge, je lisais énormément dévorant les vieilles bibliothèques mités des parents, du “J’élève un enfant” édition 1980 au Larousse des Cocktails de 1986 et c’est là que je trouvais par hasard les cartons du grand frère et sa quarantaine de SAS.

Dans ma vie de femme il y eut un avant et après SAS.

SAS pour “Son Altesse Sérenissime”, initiales dont je n’ai trouvé les explications qu’aujourd’hui en cherchant l’illustration de mon post, SAS pour Malko Linge, l’amant de mes 13 ans, le héro d’une série de romans érotiques d’espionnage écrite par Gérard de Villiers et qui me donna de solides notions de géographie et de sexualité. Malko et ses femmes étaient mon unique référence en la matière et les enseignements tirés de leurs scènes érotiques sont encore aujourd’hui imprimées dans mon inconscient et auraient certainement dictés plus d’un de mes comportements sexuels. SAS suscitait l’extase, l’interdit, la honte, la culpabilité, le désir, et aida à découvrir le plaisir… solitaire.

Je rouvris les yeux, elles étaient encore là, j’avais l’oeil luisant et vif et le sourire en coin de celles qui revenaient d’autres cieux plus coquins. Je réalisais honteuse qu’à l’évocation de SAS j’en étais “pavlovement” émoustillée. Elles avaient changé de sujet pour parler de chiffons et de chaussures comme pour s’en débarasser ou comme si à nos âges existait encore une gêne.

Nous autres marocaines*, nous n’avons peut-être pas eu d’éducation sexuelle mais en autodidactes nous avons su palier à ce vide par nous même, même si aujourd’hui quelques bugs subsistent encore dans l’inconscient féminin collectif.

*Marocaines : citadines, urbaines, modernes, actives, eduquées et pas voilées (quoique…)

(Précisions pour les futurs réactions du style : “prends pas ton cas pour une généralité”)